والعالية بنت ظبيان « * » « 1 » : مكثت عنده ثمّ طلّقها . وإساف بنت خليفة « * - » : أخت دحية الكلبيّ ، ماتت من الفرح لمّا علمت أنّه تزوّجها . وأسماء بنت الصّلت « * » : أيضا ماتت من الفرح لمّا علمت أنّه تزوّجها . وأسماء بنت النّعمان « * / / » : دعاها النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : ائت أنت ، وأبت المجيء ،

--> - الكلابيّة . تزوّجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فبلغه أن بها بياضا فطلّقها ولم يدخل بها . انظر ترجمتها : طبقات ابن سعد 8 / 102 ، والاستيعاب 4 / 351 - 352 ، وأسد الغابة 7 / 205 - 206 ، والإصابة 4 / 357 ، وعيون الأثر 2 / 393 . ( * ) هي : العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب . وأخرج ابن سعد في الطبقات 8 / 102 : ( أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تزوّج العالية بنت ظبيان فمكثت عنده دهرا ثم طلّقها ) . كما أورد الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 254 : وعن زيد بن كعب بن عجرة عن أبيه ، قال : تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العالية من بني غفار ، فأدخلت فرأى بكشحها بياضا ، فقال : « البسي ثيابك ، والحقي بأهلك » ، وأمر لها بالصّداق . انظر ترجمتها : طبقات ابن سعد 8 / 102 ، والاستيعاب 4 / 351 ، وأسد الغابة 7 / 188 ، وسير الأعلام 2 / 254 ، والإصابة 4 / 348 ، وعيون الأثر 2 / 393 ، وأعلام النساء 3 / 223 . ( 1 ) ورد في المطبوعة : ( غالية بنت ظبيان ) ، وأشار في الهامش بقوله : ( في الأصل « ضبيان » ) ، والصواب أنها : ( العالية بنت ظبيان ) كما أثبتّ ، وكما هو مثبت بكتب التراجم المتقدمة . ( * - ) هي : إساف بنت خليفة أخت دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف الكلبي . لم أعثر على ترجمة لها . وما أثبته من نسبها فهو ما ذكره المترجمون في ترجمة دحية الكلبي . ( * ) هي : أسماء بنت الصّلت السّلّمية ، قال ابن عبد البر في الاستيعاب ، وابن الأثير في أسد الغابة . ( اختلف فيها وفي اسمها ، قال ابن إسحاق : تزوّجها النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ثم طلقها ، وقال علي بن عبد العزيز الجرجاني : تزوّجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فماتت قبل أن تصل إليه ) . انظر ترجمتها : الاستيعاب 4 / 227 ، وأسد الغابة 7 / 13 ، وعيون الأثر 2 / 392 . ( * / / ) هي : أسماء بنت النّعمان بن أبي الجون بن الأسود بن الحارث بن شراحيل بن الجون بن آكل المرار الكندي ، اختلفوا في سبب فراقه صلّى اللّه عليه وسلّم لها . انظر ترجمتها : طبقات ابن سعد 8 / 102 - 105 ، والاستيعاب 4 / 224 - 227 ، وأسد الغابة -